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Das in der Zeit der Streitenden Reiche entstandene Werk des chinesischen§Gelehrten Zhuangzi gilt als Grundlagentext des Daoismus,§wird aber üblicherweise als unergründlich für unseren westlichen§und modernen Blick erklärt. Jean François Billeter wendet sich gegen§diese verharmlosende Exotik und behauptet: Zhuangzis Schriften§sind verständlich und offenbaren den Meister als subversiven Philosophen§radikaler Autonomie. Mehr als das: Durch die Konfrontation§mit Denkern wie Wittgenstein, Kleist und Montaigne entsteht ein§mehr als zweitausend Jahre überspannendes intellektuelles Gespräch,§das auf die grundlegenden Fragen der neueren Philosophie zielt. So§macht Billeter nicht nur einen der schönsten Texte der chinesischen§Geistesgeschichte endlich zugänglich, sondern pointiert auch sein§Erschütterungspotenzial für unser heutiges Leben, denn: "Vielleicht§sind wir sogar die Leser, die Zhuangzi sich gewünscht hätte".
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