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243 b
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Cet essai interroge la place paradoxale de l'amour dans la pensée de Martin Heidegger. Pourquoi l'amour n'est-il pas thématisé comme existential dans Être et Temps ? L'hypothèse défendue est qu'il ne s'agit pas d'un simple oubli, mais d'une difficulté philosophique fondamentale. Si le Mitsein désigne la structure originaire de l'être-avec autrui et si la Fürsorge éclaire les modalités de la sollicitude, ces concepts ne suffisent pas à expliquer pourquoi un être singulier devient irremplaçable. L'amour révèle ainsi la tension entre l'universalité des structures existentielles et la singularité irréductible de l'aimé. À partir de l'analyse de la sollicitude, de l'attention et du laisser-être, ainsi que du volo ut sis - je veux que tu sois , l'essai montre que l'amour ne se situe pas hors de l'ontologie, mais en révèle la limite. Il constitue moins un existential supplémentaire qu'une épreuve critique de la pensée de l'être-avec : comprendre la possibilité de rencontrer autrui ne suffit pas à expliquer pourquoi c'est toi que j'aime.
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