Signos de la identidad indigena

Este libro presenta estudios paradigmaticos sobre los pueblos kolla, omaguaca, aymara, guarani, diaguita, calchaqui, toba-qom y mapuche, que habitan en la Argentina en comunidades rurales o bien como originarios urbanos en la metropoli de Buenos Aires y las comunidades originarias de Chiapas (Mexico). Los autores se proponen comprender la constitucion de 'signos de identidad' que redefinen las cuestiones de 'sociedad', 'politica', 'comunidad' 'nacion', 'etnia' y 'genero' entre otras. Observan al menos dos modos de concebir la identidad: por una parte, situar el debate sobre la cuestion indigena mediante una enunciacion que reivindica 'lo originario' como momento cosificado en la tradicion, a la que llaman utopia arcaica; y por otra, la perspectiva de la identidad como modalizacion, como performatividad que busca inscribir nuevas dimensiones culturales en el presente historico. Desde la perspectiva de un dialogo transdisciplinario entre los estudios subalternos, los poscoloniales y la teoria dialogica, los autores se interrogan: Como se re-construye hoy la identidad indigena en relacion a la lucha por el patrimonio (cultural, tangible e intangible) y los recursos naturales frente al Estado y al capital? De que modo resisten las identidades fijadas desde afuera? Hasta que punto rompen con la 'logica del Estado' o negocian con el su poder? Como se posicionan ante los 'remiendos culturales' utilizados por el discurso del Estado? Es posible trazar una interseccion entre el desdoblamiento del tiempo de las distintas temporalidades, la nacional-historica y la subalterna?